一本书籍 一块石头
三毛/文
昨夜，雷鸣雨泻，凉风飕飕，温差之大，西域独有。
清晨，天光乍现，闻啼而起，朝阳蠕动，春意暖暖。
本想徒步去木垒书院，临出门，却见地面湿漉漉的。可想而知，山路迢迢的菜籽沟（木垒书院所在地）也是泥泞不堪，打消了前往的念头，想去见一个极想见却未能谋面之人，这种失落如同脑残的粉丝想见影视明星一般。暂且放在记忆里吧，这种记忆还不如读他的《一个人的村庄》来得更真切，作品比颜值高，文字的魅力更显其行文的风格，简约如风，平淡似水。何不静下心来读一本书。
一个人坐在葡萄棚架下，手里捧着的书却不是刘亮程的，我不想被明星绑架，还想在书里看到另一个世界。
这本书写得理性甚至枯燥，可全神贯注地读下去，又读出了深度和高度，在苦读中品出了甜的滋味。书名是《中国“一带一路”战略的政治经济学》，一看就是理论书籍，内容纵横辟阖，文字老到。作者从“一带一路”国家战略的层面谈古论今、旁征博引，从地缘、政治、经济、能源、交通、金融、宗教、民族等等不同领域阐述了“一带一路”是复兴“中国梦”可行性路径，“一带一路”比美国复兴的“马歇尔计划”更高明、大气。当然，读这种书是要有耐心的，像我这种读书不求甚解的人，能读完也算是战胜自己吧，从书里书外也算悟出了一点国家大义民族情怀。
为什么要读这本书？这与荐书人有关系，更与我身处西域的木垒有关系。我在这本书里的“古丝绸之路”找到了木垒留下的历史痕迹。
隋唐以来，古丝绸之路分北、中、南三线与西亚、欧洲开展商贸往来。裴矩所作《西域图记》记载：发自敦煌，至于西海，凡为三道，各有襟带。北道从伊吾，经蒲类海铁勒部突阙可汗庭，度北流河水，至拂菻国，达于西海。
这里所说的蒲类就是今天的木垒，木垒是古丝绸之路北线必经的要冲之一。那么，它对今天木垒又意味着什么呢？我不知道，只能从国际国内战略合作的地缘关系中寻找。现摘录如下：
（丝绸之路经济带形成格局），在此过程中，形成“三个支点、三个辐射面、三条路径”的战略布局。即以上海合作组织为支点，辐射独联体国家；以海湾阿拉伯国家合作委员会为支点，辐射西亚国家；以中巴自由贸易区和孟中印缅经济走廊为支点，辐射南亚国家。这三个支点，上合组织是推进重点。
我站在木垒的土地上，隐隐约约看到了远方的那些独联体国家，或许古丝绸之路北线还有复兴的那一天，木垒哈萨克自治县又会迎来一个美丽的春天。这是我读书的体会，当然，读书也是要有想象力的。
终于读累了。
抬头看天，太阳也倦了，慵懒的阳光洒满寂静的院子。一个感性的人，读这样理性的书，又在这样一个温馨的院落，由此看来，环境改变人不是绝对因素，人的主观内心有时也可以左右环境，尽管有点不和谐，但从读书的效果上，却达到了完美的统一。读了一本好书，收获了一份好心情。严格意义上，我不是真正的隐士，充其量是一个逃避的隐士，我的内心无时无刻都在关心这个世界的变化，这才是真正的男人，读一本刚性的社会视野开阔的书，不能“大隐于市”就“小隐于山”吧。
我知道，这个农家小院永远不属于我，自己不过是寄住在这里的匆匆房客。
但我依然留恋，它的一草一木，它的原始风味，它的农家姿态，总在柔软的一角灼痛我的心灵。一旦回到城市，一旦在高楼大厦的阳台捣腾那些花草树木盆景，我就觉得可怜，一种借物抒怀、无病呻吟的欣赏就会在城市蔓延。花本洁来还洁去，草木离不开山水的眷顾，草木更需要在大自然怀抱吐纳自如，无论是长在危崖上，还是如莲花般浮于秋水，它们都能吸天地之灵气，灿然生长。如果你真正喜欢它们，请抬起你的腿迈向乡村，不要让乡村成为你饭后茶余似有若无的谈资，更不能让乡村成为你记忆中的碎片，或者在脑海消失殆尽。
这不是杞人忧天，这是城市的盲目崛起，而造成乡村被遗忘的前兆。
我的喋喋不休与读书有关吗？好像有。因为那本书和这个村庄就在我眼前。
突然，房东的声音唤醒了我，她在十米开外，手里拿着一块石头朝我摇晃。我走近一看，惊呆了。石头呈椭圆形，光洁如晶，表层凹凸有致，纹路黑白相间。状如坐佛，浑然天成。房东说，刚刚在院外的乱石堆中捡到，越看越像一尊坐佛，于是抹去石头上的泥土，放入水中洗得干干净净。
她说：要把这石头坐佛安放在供堂前供着，祈福求安。
我本想用10元钱买下那块野石，她如此说来，我更不忍心夺爱。房东说，下次若拾得，一定赠与我，我想那“下次”何等的渺茫，刻意的寻找往往会带来莫大的失望。我佩服房东在一堆乱石中发现美的洞察力，她是村野农妇，她没读过几天书，却有着与生俱来的对美的发现和领悟，因为她爱着乡村，熟悉乡村的一花一石，在平常得不起眼的乱石堆里追求到了美。
而我在葡萄棚架下读着高深的书，却错过了那块美石。
到新疆的时候，妹妹反复叮嘱，要我多留心石头，多捡拾一些，她爱石成瘾，家里还有摆放石头的小小院落。
妹妹，让你失望了，到现在还两手空空。
我一边读书，一边还在想着那块美石。
茫然惋惜。
