干货:为什么说乡村生活是“养心”最好的归宿?
三毛/文
在中国,一说到回归乡村生活、到乡村旅游就是一件很时髦的事情。
其实,这种现象古已有之,在国外更是把“乡村”的概念提高到了哲学和精神的“养心”高度。比尔·盖茨、巴菲特这些世界顶级的财富拥有者,为什么要把自己的别墅建在城市郊区的乡村?答案是:在城市喧嚣的纷扰中,回归到自然状态,缓解城市的刚性生活,宁静以致远,在“养心”的过程中,积蓄更强盛更富色彩的生命力、创造力。而平常老百姓也不列外,他们也想在一种轻松的状态中面对生活,无疑,乡村为他们提供了绝佳的土壤,追求“养生”的健康,追求“养心”的境界。
乡村是相对城市而言,这是两个分水岭明显的地理名词。但就其生产的利益链而言,城市离不开乡村的粮食、蔬菜、水果,乡村也在城市的科学化的引导下,不断提高生产力水平。问题的关键,在于城市和乡村的生产方式和生活方式迥异而造成的心态。城市工作生活的主要场地,如办公楼、企业车间、居住的楼房,还有商贸流通的集市、商场等等,人们自己给自己制造了一个“人为”生存空间,看似光鲜亮丽,恰如人间“樊笼”,所以,城市人对于野外生活、乡村生活有一种强烈的诉求。另外城市人的生活状态要么朝九晚五、要么纠结于生意的沉浮之间,时间被揉搓成直线而枯燥的绳索,自由被捆绑,在城市生活巨大的压力下,人们无暇顾及自己生命中固有的隐藏得很深的那个自然状态,物质利益的获取成为了生活中的主要部分,即便想亲近大自然,却没有乡村的载体,让身心切实的回归。
而乡村生活呢?没有城市的生存的心理压力,靠体力吃饭,更重要的是一辈子生活在大自然的怀抱,在草木之间,在山水之间,自由自在,在这样生态环境的乡村生活能不养心吗?当然,乡村也有苦难,那就是意想不到的天灾人祸的降临,而真实的乡村生活是为了更好的避免这些负面因素发生,让人们无忧无虑贴近田园,鸡犬相闻,养身养心。
城里人回归乡村生活,说浅一点是城市人在循环往复的生活重压下,释放本能,见山见水,空气明净,满目皆绿,寻找着城市以外的新奇和自由状态,往深一点说就是从养生过度到养心,在乡村生活中感悟生命的真谛。著名画家、作家丰子恺在评价他的恩师弘一大师(李叔同)曾说过这样一段话,人生要达到的三种境界弘一大师都做到了:物质境界(物质满足)、精神境界(文化需求)、生命境界(宗教信仰)。可最后弘一大师并没有回归乡村生活,而是皈依佛门,在青灯红庙中圆寂。当然,城市人不需要弘一大师这种“大彻大悟“的慈悲生活,在乡村生活里同样能体验一种文化、精神需求和宗教信仰。从乡村的古建筑、乡村随意而为的村落布局,你会发现许多令人玩味的美学价值;从乡村崇尚的风水与堪舆中,你会发现中国古代《易经》的博大精深和源远流长;从乡村野庙摆设供奉的神龛,你又会发现他们对宗教的虔诚,祈祷万物生长、风调雨顺。
此外,城市人回归乡村生活,还有更多的体验:吃喝拉撒睡的自然状态;亲自劳作的健康状态;家常交流的舒坦状态;见山见水物我交流的合一状态;激发潜能的生命状态。
如此说来,乡村生活是“养心”的最好归宿。