夏日塔里木河
三毛
终于等到有水的季节。
“往年的塔里木河在六月份就开始充盈而饱满的游走，今年到了炎热的八月才看见它挾裹着泥沙款款袭来。”旅游局的马局长不无遗憾的告诉我们，但他还是感到欣慰，有了塔里木河水的流淌，罗布人村寨的旅游将是另一番景象，游人会沿着那条神秘的河流，欣赏满目的胡杨林，也可以暸望左岸无垠的沙漠风光，还可以行走于古栈道上抒发历史的悠悠情思。
每一条河流都有每一条河流的故事，在人类诞生之前，它们就开始了穿越高山平原的恣意旅行，或惊心动魄或怡然自得，而人类最初文明的孕育也是依傍滔滔不绝的河流成长延续的，长江、黄河的华夏文明，尼罗河上的古埃及文明，恒河流域的印度文明，以及美达不索亚流域的巴比伦文明。四个文明古国似乎都在水的滋润下展示着一个种族的物质和精神的繁荣、伟大。“智者乐水，仁者乐山”，没有各具形态的水，没有悠长的河流，我们能读到“大漠孤烟直，长河落日圆”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样的豪迈诗句吗？没有长河大江的绵长蜿蜒？我们能体会到唐诗宋词关于水的曼妙吗？水的灵动、气势滋养了诗人，也养育了繁衍不息的地球子民。
塔里木河也一样，在西域这片土地，上演着古老的跌宕起伏的传奇故事，披上了一层梦幻般的神秘色彩，当你真正踏上这片热土，你会被塔里木河变幻莫测的景象所震慑，你会被它每一个季节所呈现的大起大落的形状所感动，无论它的汹涌澎湃汪洋恣肆，还是它的河床干涸涓涓流淌。塔里木河永远在述说西域富饶的故事，永远在述说西域文化的故事。就在你伸开双臂拥抱它时，血液开始沸腾心跳也在加速，眼泪也莫名的四溢，你甚至有一种淡淡的忧伤，更有一种视死如归的悲壮，如同在大漠旷野上寻找你的挚爱：
“在有风的地方我们没有归宿
泪水于沉寂中淹没了夜的大堤
扬起的黑发充满柔情
如果想寻找你就就随呜咽的风去流浪
这样我的血液会淌成一条会歌唱的河”
在新疆腹地，在塔里木河的中下游，在尉犁县的罗布人村寨，我亲临了这条河的魅力，它诡秘异常，它以饱满的热情点缀两岸的风光，它就是一条会歌唱的河。
走进夏日的罗布人村寨，如同穿越时间隧道，回到了远古，就像陶渊明笔下的桃花源，男耕女织，捕鱼为业，不似江南胜似江南。这里没有现代化建筑的丝毫痕迹，只有用芦苇搭起的尖尖的凉棚，只有用胡杨木搭起的树屋，还有罗布人生活起居的漂亮土屋，土屋檐下挂着捕鱼的丝网，地面斜躺着船形的“卡盆”（罗布人把胡杨树干挖空做成小船，用于捕捞作业），这就是罗布人村寨的田园生活，在茂密的胡杨林中，在星罗棋布的塔里木河冲击的水塘中，甚至在左岸的漫漫大漠中，他们以宽容的姿态迎接大自然的馈赠。有史记载罗布人的生活习俗：“罗布人不种五谷，不牧牲畜、惟小舟捕鱼为食，或采野麻，或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭之皮并哈什鸟之翎，持往城市货卖，易布以代衣。”他们的生存与塔里木河流域及周围的湿地有千丝万缕的联系，他们在生命力极强的千年胡杨林中繁衍生息。罗布人逐水而居，塔里木河此起彼伏的消长，也让他们不停的迁徙，现在停留在了新阿不旦部落，阿不旦在罗布语意思是“水草丰茂，适宜住居”的地方。我感慨万千，即兴来了一句：曲径通幽胡杨林，应是罗布打鱼人。
马局长是在这里出生长大的，对于童年的回忆如数家珍。“我是在塔里木河岸边成长，五岁时父亲就带我捕鱼，当几十斤的大头鱼头朝着岸边时，一木棍敲下去，大头鱼往岸上一跃，我们就死死的摁住它，然后用牛车驮着返回，大头鱼成为了一道美味佳肴，也成了塔里木河流域一道亮丽的风景线。”多么美好的回忆，我不知道现在的塔里木河水还有没有大头鱼跳跃的场景，我不知道多久才能恢复塔里木河的本来面貌，塔里木河已经根植在了我原始的记忆中，豁达、旷远、绵长。
在王嵘的《塔里木河》传中有这样一段话：“塔里木河由天山南坡的阿克苏河、喀喇昆仑山北坡的叶尔羌河和昆仑山北坡的和田河汇流而成。三河汇流处在阿瓦提县肖夹克地方，从这里到库车和轮台交界的英巴札大桥为上游；动流到尉犁县和卡拉水库为中游；铁干里克折向东南，最后有微微余波注入若羌县境内的台特马湖。如果从叶尔羌河源头算起至台特马湖全程是2137公里；若从三河汇流处的肖夹克至台特玛湖即塔里木河的干流段，长度也有1320公里。”这就是中国最大的内陆河，一直在荒凉的沙漠中顽强生存的生命之河，尽管它的沙土堤岸如此的脆弱，但塔里木河还是照样的流淌，塔里木河还是浇灌着西域这片肥沃的土地，生生不息，万古流芳。
沉思过后，我的心情也变得凝重。塔里木河，西域的母亲河，我想看到你昔日的风采，我更想看到你未来的美不胜收！
用我涂鸦的詩作结尾吧！
“这里是遥远的苍穹
每一个人都想接近
思绪弥漫在这里
在塔里木河生出无数的情境
欢愉驻足在这里
生活会变得更有诗意
在这里 你们辛勤地耕耘
留下了美好的记忆
和一串串沉重的脚步
如果命运是我手下的傀儡
我绝不会让它打破这里的静谧”！
